Récit d'une expérience:

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Avant d'être chrétiens, Christophe se nommait Offerus, il était une sorte géant à l'esprit très épais. Il avait un désir, un désir aussi profond qu'immense. Il voulait servir le plus grand roi de la terre. Alors dès que lui vint l'âge de raison, il se mit à voyager. Il alla de cour en cour jusqu'à s'établir dans celle d'un roi puissant qui fût bien réjoui d'avoir un serviteur aussi fort. Et puis vint le temps des fêtes et celui où les poètes et saltimbanques jouent pour le roi. Lors d'une des ses  magnifiques chansons, un troubadour prononça par trois fois le nom du diable. À chaque fois, le roi, dans un mouvement de terreur, faisait le signe de croix.
 "Qu'est-ce donc que cela?, demanda aussitôt Offerus au roi.
-Je fais ce signe parceque je crains le diable, répondit le roi.
- Si tu le crains, c'est qu'il est plus puissant que toi. Alors je veux servir le diable"
Et là-dessus Offerus partit.
         Après une longue marche à la recherche de ce puissant monarque, il vit venir à lui une troupe de cavaliers vêtus de rouge; leur chef était noir et lui dit:
"Que cherches-tu?
- Je cherche le diable pour le servir.
- C'est moi le diable, suis-moi."
Et voilà Offerus enrôlé parmi les domestiques de Satan.
           Un jour, dans une grande course pour accomplir on ne sait quel plans du malin, la troupe infernale rencontre une croix à la croisée de chemins. Le diable leur ordonne aussitôt de faire volte-face.
"Pourquoi cela? demanda Offerus, toujours curieux de s'instruire.
- Parce que je crains l'image du Christ.
- Si tu crains l'image du Christ, c'est que tu es moins puissant que lui; alors je veux entrer au service du Christ."
Offerus passa seul devant la croix et continua sa route.
          Mais Offerus fût bientôt dans l'embarras, car cela faisait bien longtemps que Jesus-Christ était mort, puis ressuscité, puis assis à la droite du Seigneur. Il ne savait pas comment faire pour le servir. Lors de ses pérégrinations, il rencontra un bon ermite qui vivait aux bord d'un fleuve impétueux. Il lui raconta ses peines et lui demanda comment pouvait on voir le Christ.
"Mais partout!, lui répondit l'ermite.
- Je ne comprend pas, répondit Offerus.
- Le Christ est à l'intérieur de chacun.
- Comment faire alors?"
L'ermite le prit par la main et l'emmena au bord du torrent fougueux qui descendait de la haute montagne, et lui dit:
"Tous les pauvres gens qui ont essayé de traverser cette eau se sont noyés; reste ici porte à l'autre bord, sur tes fortes épaules, ceux qui te le demanderont. Si tu sers tous ceux qui viendront te demander de l'aide pour l'amour du Christ, le Christ te reconnaîtra pour son serviteur.
- Je le ferai pour l'amour du Christ, répondit Offerus".
Il se bâtit donc un cabane sur le rivage et transporta nuit et jour les voyageurs qui le demandaient.
Une nuit, accablé de fatigue, il dormait profondément. Il cru entendre son nom murmuré: "Offerus!". Il ouvrit un oeil, tout était calme, personne, alors il le referma. "Offerus!", à nouveau on l'appelait. Cette fois-ci il se redressa, regarda partout, mais ne vit personne. Perplexe, il se recoucha. "Offerus!", cette fois il en était sûr, quelqu'un l'avait appelé. Il se leva et observa chaque recoin de la berge autour de lui, mais personne. Puis, lorsqu'il baissa la tête, il vit un petit enfant qui lui tendait les bras: "Fais-moi traverser s'il te plait". Alors Offerus prit le petit enfant dans sa main, le mit sur son épaule puissante et traversa le torrent. Arrivé au milieu, il voit soudain le fleuve devenir furieux, les flots montent et les vagues se précipitent sur ses jambes pour le renverser. Il résiste de son mieux mais l'enfant pesait comme un lourd fardeau. C'est alors que, dans la crainte de laisser choir le petit voyageur, il déracina un arbre pour s'y appuyer; mais les flots grossissaient toujours, et l'enfant devenait de plus en plus pesant.


Offerus, craignant de le noyer, leva la tête vers lui et lui dit:
"Enfant, pourquoi te fais-tu si lourd? Il me semble que je porte le monde entier sur mes épaules."
Et l'enfant lui répondit:
"Non seulement tu portes le monde, mais aussi son Créateur. Je suis le Christ, ton Dieu et ton Maître. En récompense de tes bons services, je te baptise au nom de mon père, en mon nom propre en en celui du Saint-Esprit; désormais, tu t'appelleras Christophe."

Peut-être sentirez-vous en vous dirigeant vers la Chapelle de Saint Christophe, plusieurs portes multi-dimensionnelles. Lorsque vous sentez que vous êtes arrêté par l'une d'elle, recentrez-vous, puis récitez intérieurement en votre coeur: "C'est en toute humilité que j'entre dans ces lieux". La porte s'ouvrira et vous pourrez continuer. Une fois arrivé avec votre demande sincère et votre coeur pur dans la Chapelle, voici comment procéder.

N'oubliez pas de remercier avant de partir.

Il ne sert à rien de vouloir expliquer ce qu'il se passe ici. L'essentiel est de pratiquer. Chacun se fera sa propre expérience.



Christophe signifie en grec "qui porte le Christ" (christophoros), mais le jeu des sons lui trouve un autre sens: Christophe est mis pour Chrisophe: "qui porte l'or" (chrisophoros). On comprend aisément l'importance capitale de Saint Christophe pour les alchimistes, l'analogie existant entre ce géant qui porte le Christ, et la matière qui porte l'or en jouant le même rôle dans l'oeuvre.

Notre matière première, notre plomb,
 c'est notre corps, nos émotions, nos pensées,
tous ce que nous devons purifier et porter à incandescence
pour qu'il n'en reste que de l'or.

Notre matière première, c'est notre obscurité.

Notre combustible c'est l'Amour qui transmute tout en Lumière.

Nous somme le plomb qui porte l'or en lui-même et qui attend d'être révélé.

Nous sommes Saint Christophe qui portait le Christ dans son coeur,
et qui, en servant et donnant, le fit apparaître.

Nous sommes un être de chair qui porte Dieu en lui-même.

Respectons cette Vie au-dedans de nous-mêmes.

C'est en donnant que le Christ se révele dans chacun de nous.

C'est en donnant que la Vie s'exprime à travers nous.

Que la Dévotion soit en vos coeurs.